不知道這個黃衣蕓，又涉及到了哪位高人、什么讖語。
陳平安思緒飄遠，自家的仙都山青萍劍宗，不像上宗落魄山，多了個“劍宗”后綴，但就目前看來，崔東山是有意將下宗打造成一個龐然大物，劍修當然得有，這是一個劍道宗門千年不移的立身之本，只是各類練氣士更多，這是一個山巔大宗門該有的枝繁葉茂。
較大的宗門山頭，動輒數(shù)百人乃至千余人，比如正陽山，就是這類。寶瓶洲的神誥宗，由于擁有一座中等品秩的清潭福地，宗門在冊弟子，甚至多達兩千人，而中土神洲的一些大宗門，加上下宗和藩屬山頭，可以多達數(shù)萬人，當然不可能全是練氣士，會計入山中仙師家眷，以及各個峰頭、仙府的扈從婢女，廚娘雜役等。
大致分祖師堂嫡傳，內(nèi)門，外門，形同一座京城的宮城，皇城，外城，再加上周邊的藩屬山頭，就是京畿之地了，若還有下宗，則類似建造了一座陪都。
山中少人，就如無源之水。
可若是山門沒有幾種高妙道法傳承，則是無本之木，一樣留不住修道仙材，同樣難有茂盛氣象。
就像得陳平安自埋河水神祠廟旁的那塊祈雨碑道訣，最適宜地仙修行，而浩然天下不少大山頭，都會有一種甚至數(shù)種祖?zhèn)鞯娜腴T道法、仙訣，可以幫助弟子盡快開竅，成為練氣士后，還可以盡快躋身洞府境，登山快，且腳步穩(wěn)當，這類仙家秘籍和道訣，分別被譽為“開門法”和“領(lǐng)路訣”，會直接決定一座仙家門派的底蘊深淺，能夠吸引大量的修道胚子，在登山前期，攜手破境。
而類似祈雨訣，就屬于一種山腰道法了，能夠避免一座宗門出現(xiàn)青黃不接的隱患。
其實陳平安真要無所不用其極的話，眼前就一個有立竿見影的法子，有條捷徑可走。
騎龍巷那位至今還只是“不錄譜牒雜役弟子”的白發(fā)童子，繼承了吳霜降的大部分記憶，除了些許歲除宮的不傳之秘，有所保留，被吳霜降以獨門秘術(shù)封禁記憶如封山，但是在“雜學”一道，依舊極為可觀，故而白發(fā)童子本身如同半座歲除宮的道法密庫，只是陳平安既不愿意、也不合適開這個口。
前身是歲除宮女修天然的那位化外天魔“箜篌”，到底只是做客落魄山。
無論是落魄山還是青萍劍宗，皆任重道遠，未來可期。
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