作為修行者的時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間張先鳳也已過(guò)天命之年，先父已然仙逝，使她成為張家道壇的新任當(dāng)主，亦在高超的道行與端正品德被圈內(nèi)人士尊稱為張?zhí)鞄煛?br>
這數(shù)十年間，張?zhí)鞄熂幢銖淖畛醯囊馔獾阶钺嵋岳^承父親衣缽的決意，專注投入修行一事，但始終未放下找到兒子的心愿。
想想方澈堯……不，由於已經(jīng)離婚，或許該改從母X為張澈堯的年紀(jì)現(xiàn)在也應(yīng)該年近中年了吧？
二十多年的光Y似箭，張?zhí)鞄煏r(shí)而感慨，亦對(duì)是否希望兒子歸來(lái)的心情曾有懷疑；這GU希望或許更像成了一種習(xí)慣，不容忘卻的鄉(xiāng)愿，又或者是如自己前夫所稱的天真呢？
盡管那時(shí)候獲知了「幡天道」這個(gè)宗族團(tuán)T，然而，就像料及會(huì)有人追查他們的行跡般，這些年來(lái)，就算以各種管道方式想揪出它們的內(nèi)幕，卻也往往在關(guān)鍵處斷了線索，後來(lái)更傳聞這個(gè)團(tuán)T早就離開(kāi)臺(tái)灣轉(zhuǎn)移到大陸內(nèi)地。
不過(guò)，張?zhí)鞄煹母赣H生前倒是抓到了那看似幡天道所掉落的壁虎尾巴。
「幡天道并非如我們所知是以家傳宗族形式組成的團(tuán)T，根據(jù)我得到的消息來(lái)看，應(yīng)該像是四處網(wǎng)羅在道學(xué)上存有相同理念之人的集團(tuán)。而且成員還不單純只有修行者一眾，聽(tīng)說(shuō)不少產(chǎn)官學(xué)人士也有涉入，規(guī)?？赡艹跷覀円婚_(kāi)始的想像。
可是既然是這樣，為什麼還是沒(méi)辦法挖到他們的底細(xì)呢？當(dāng)然，也可以斷定他們所涉及的任何事背後都有人進(jìn)行收尾或指點(diǎn)，又或者由於不在本土的關(guān)系，所以拿他們沒(méi)轍。
至於他們?nèi)绾翁用摰佬g(shù)的監(jiān)控，這方面若不是另有手法，就是道高一尺、魔高一丈；但我最意外的還是圈內(nèi)所流傳的那個(gè)傳說(shuō)?！?br>
張?zhí)鞄煴闶菑倪@里自父親口中首次聽(tīng)聞它的名諱──名為《屍替魂解》，超脫傳統(tǒng)道學(xué)觀，眾修行者yu求讀上一遍的邪典。
另外，則是循當(dāng)初那名怪異病患追查，所找出關(guān)於幡天道初代當(dāng)主的出身宗族。
「是現(xiàn)名為h家興所職掌的道學(xué)私壇，h家?！?br>
然後，手握父親留下的珍貴線索的張先鳳，數(shù)十年後迎來(lái)了她人生的第二關(guān)鍵點(diǎn)。
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