什么是模糊，什么是清晰，什么是虛妄，什么是真實(shí)？
或許來到非想之世，這些問題就可以迎刃而解，但是往往，天尊之下的人物，來到了非想之世后，會因?yàn)檫@一切的沖擊而感覺到絕望，最后自己的意志崩潰，墮落成瘋子，或者成為和這些東西一樣的思維輪廓，徹底陷入混亂之中。
境界低微者不可直視，否則會讓他們的世界觀崩塌，導(dǎo)致精神意志的雙重毀滅。
“當(dāng)年太上昆侖....不，東王公，他眼中所見到的，玄古之君借助無何有之鄉(xiāng)達(dá)成愿望，大宗師以這些思維神為原本，復(fù)制出了太上之氣，而東王公眼中只看到玄古之君的背影與淡淡輪廓，非想之世不是可以隨意觸碰的，哪怕只是見到一點(diǎn)點(diǎn)的側(cè)影，都可能讓一位大圣誤入歧途?！?br>
太上老君說出了當(dāng)年的一則舊世，而言下之意則更讓人震驚，那就是當(dāng)初玄古之君以大宗師之力，借無何有之鄉(xiāng)之空間，又創(chuàng)造天冥之門，挪移諸思維之神為源氣，創(chuàng)造了一切妄境...或者說，他把原本遙不可及的“桃源”，生生向著“桑樹”拉近了。
桑是真實(shí)，是苦難，是輝煌，是善；桃是虛幻，是美好，是晦暗，是惡。
簡而言之，即可以看做是依托于羅天與八方世界的另外一面，是比空無更加不切實(shí)際的去處，所以天上天下，都把這個稱呼為“妄境”，人人都可能進(jìn)入妄境，當(dāng)然最直接的，就是看一眼非想之世。
即使是大圣，也會墮落，陷入瘋狂不能自拔。
圣字畢竟依托于世間才能存在，如果對于世間的正確認(rèn)知都消失了，那么圣也就墮落了，墜下了不可企及的高臺，連人都算不上了。
老君的手指放在耳朵上，隨后從里面捻出了一根繡花針。
老君脫去上袍，佝僂的脊背漸漸挺直，血肉鼓脹起來，那幾乎托到地上的長須在這片非想世界中雜亂的虛浮飄蕩，就像是失去了重力的頭發(fā)。
那根繡花針被他握在手中，隨后轉(zhuǎn)眼之間，金光迸射，化為一根神棒。
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